在人生的旅程中，你有否碰到过虽朴素平凡，又妙不可言的引导？这正是笔者下面要探讨的一件事。
在圣经的《马太福音》中，提到一件值得人深思的事，那就是当耶稣降生在犹太地的伯利恒之后，有几个博士特地从东方来到耶路撒冷，要拜见他。而且，圣经还特别提到，这几个博士之所以费尽千辛万苦，千里迢迢地赶到犹太地，是因为在东方看见了他的星。
后来，博士们原来在东方所看见的那颗星，又忽然出现在他们的前头，为他们引路，直引到小孩子所在的地方，然后这颗星就在其上停住了。于是，博士们惊喜异常地带着随身的礼物，进门拜见婴儿的耶稣。
这一个把几个东方博士带到耶稣面前的星，被相信圣经的人称为“伯利恒之星”。因为耶稣的出生地叫“伯利恒”，所以“伯利恒之星”听起来名正言顺，没有什么值得非议之处。
然而，就像三国中的诸葛亮喜欢观天象，常常把之与地上的事连起来考虑一样，如果说，这一颗所谓的“伯利恒之星”，在地上就有一个与此星所对应的代表，好像二人成为一体那样的“配偶”的话，那么，你知道这个“配偶”叫什么名字吗？
她就叫“百合花”。
没想到吧？说起百合花，即使你没有见过，也应该听说过，它就是“伯利恒之星”的别名。在植物的图谱上，你很容易找到此花的身影。如果你住在郊区或乡下，更是随眼可见其芳容。
大约在一百年前，英国有一位原来从事细菌免疫工作的传统西医，后来竟放弃西医，转去做自然疗法的研发工作。这位叫愛德華‧巴赫（Edward Bach, 1886–1936）的医生，用其后半生的时间，发现并研制了38种独具一格的植物花精，用以治疗各式各样的病症。这也就是目前不少的人已经听过或用过的“花精疗法”。
所谓花精疗法，可以说是一种走在时代前沿的自然疗法，它的理论源于巴赫医生对许多疾病的一个基本判定：这些疾病与人的精神意识状态息息相关，所以只要把人里面的心结给解开了，外面的症状也必定随之好转。
由于此一疗法确实有着其独特的生命力，所以才能在世界各地流传开来，延续至今，仍香火不灭。花精疗法的详情这里就不多讲了，有感兴趣的人，可自己到网上去查看相关的资料。
笔者之所以在此提到巴赫医生的花精，是因为在他的38种花精中，有一种就叫“伯利恒之星”，也就是百合花。在巴赫医生用以制作花精的几十种花中，百合花的确与众不同。而且，在他的所有处方中，也唯有用这一种花做的花精成品，不是用其原来的植物名称命名，而是与一个圣经上的名字——“伯利恒”挂上了钩。
为什么巴赫医生会为百合花起了一个与圣经有关的名字？大概是因为他具有虔诚真实的信仰观念，所以才会把圣经上的知识运用到花精的命名之中。并且，不明底细的人，都不知道其中的来龙去脉。
难怪，看到有的书上写道：天使并不太晓得地上的人叫什么名，他们只知道这个人处于什么样的状况之中。也许，巴赫医生也曾经在异梦中到了天上，见到了“伯利恒之星”的光辉形象，从而就把之与地上美丽圣洁的百合花连在一起，合二为一。并且，人从此再也不需要去记得百合花在地上的名字了。
百合花的独特之处，在于这种花的花瓣、雄芯、子房的数量，不多不少都是六，而数字六恰好是人的数字。所以，就像“伯利恒之星”可以与救主耶稣的名字连在一起；百合花也可以与人连在一起，成为巴赫医生的所有花精中，最后独一无二的急救处方中的主角。
而且，百合花的花瓣、雄芯、子房的数量各为六，并列起来恰恰是数字六六六，与圣经《启示录》所讲的“人的数目…… 是六百六十六”这一点又连上了。当然，也有的人咬定六六六是指兽的数目，也就是说它带有贬义的内涵。
然而，人习惯于从“不是白，就是黑”的立场看问题，不见得是一种正确、有益的思考模式。谁能断言，在这两者之间就没有相通之处呢？
人若能站在不同的层次，既看到自己在地上的“阴影”，又看见天上星辰发出的光辉，才算是平衡看问题的明智之举。这就像天上的伯利恒之星与地上的百合花，它们不就已经有机地结合在一起吗？
相信，在看了这篇文章之后，倘若今后你有机会遇到百合花的话，一定会马上想到：啊，伯利恒之星，怎么会在这里见到您！