中午是一名来自中国的留学生，他学的是哲学，早在大陆的时候，中午已经对中国文化和西方文化颇有研究。所以对他来说，接受和认识西方文化，特别是圣经中所讲的东西并不难。在学校里，由教授和学生而组成的圣经学习班中，也常常可以见到他的身影。
在学习班中，他认识了一位名叫西子的教授，他的学问和人品都没话说，但西子所做的事，却有些让中午觉得难于理解。
西子教授虽然在学校里面教哲学，却对手相术深感兴趣，在他家里的书架上，一边摆的是有关圣经研究的书，另一边摆的是有关星座和手相的书。他从来也不忌讳让外人见书如见人，看到自己是这样一个奇怪的“两面派”。
中午心中不禁感到一阵迷惑：星座和手相，不就是中国人眼中的算命八卦吗？这些东西不是属于江湖术士混饭吃的旁门左道吗？而且，圣经上曾明言人不应该去碰占卜、观象这一类的东西，作为一个对圣经那么娴熟的基督徒，西子教授怎么会明知故犯地不以为然呢？
中午和西子越来越熟了，最喜欢的是到他家做客闲聊。有一次，他开口问西子说：西教授……
中午的话刚出口，就被挡了回来：停停，我不是多次跟你说过了吗？在家里不必叫我教授，就直叫我的名，或西弟兄也可以，我喜欢这称呼，在圣经上没有比弟兄更好的称呼了。
中午愣了一下：啊，我改，我改，以后要特别注意。但是西教授，啊，不，西弟兄，为什么你这么在乎这些不同的称呼呢？
西子说：这是因为左手和右手不同嘛。
中午：什么，左手和右手？
西子：啊，对不起，随口说了一句还没有跟你解释过的话。是这样的，你知道我为什么一直喜欢研究星座和手相这些东西吗？
中午：咳，我刚才正想开口问你这个问题呢！它一直在我的头脑里盘旋着解不开。圣经上不是说，上帝不喜欢人去碰这些东西吗？
西子：确实如此，对于许多一知半解的人来说，上帝不容许他们去碰这些东西，是为着保护这些人，不要他们掉到陷阱里出不来，免得最后被地狱之火给吞灭了。要深刻地认识圣经，必须弄明白其字面的意思及内在的含义是不一样的。而且，上帝也没有要求每一个人，都必须明白圣经的内在含义。
中午：啊，我明白了。这就像上帝只指定大祭司可佩挂一块指点迷津的决断胸牌，有什么答案由大祭司跟大伙讲就好了，讲话的和听话的不是同一批人。
西子笑了笑：你抓得还挺块的，一点就明。
中午：照你这么说，看星座和手相也是上帝所容许的啰？
西子：可以这么理解。你想想，当耶稣降生的时候，如果几位东方博士看不见祂的星，后来他们还能找到祂吗？
而且，圣经上还明言，上帝是把祂的印记就直接印在人的手上，让人知道祂的旨意。
中午：圣经上有这样的经文？
西子：有，只是人们现在看的是圣经的翻译本，看不出圣经原文的意思而已。
中午更好奇了，打破沙锅问到底：在哪？原文是怎么说的？
西子：在圣经的《约伯记》第37章7节，记载了这样一句话：“祂封住各人的手，叫所造的万人，都晓得祂的作为。”这句话中的“封住”，在原文中是动词“盖印”的意思。也就是说，这句话的含义是：上帝在各人的手中都盖上了印，叫所造的每一个人都晓得祂要你做什么。
中午：你的意思是说，其实人的手及掌中的纹路，就是上帝所盖的“印”，为的是让人明白，你来到这个世界报到之目的是什么，以及，如何有意义地渡过此一生？
西子：正是如此。当然，如果人熟视无睹，不认识上帝盖在手上的印是什么意思，那就像印被“封住”一样，自然无法摸到上帝的旨意到底是什么。所以，才需要懂得解读印记的专业人士，为你指点迷津。这就是手相家在世的意义和价值所在了。
中午：我好像越来越听出一些门道了。那么，你一开始就讲到的左手和右手，是不是也与这节经文有关呢？
西子：是的。而且，圣经上不少被翻译为“手”的字，其实与“灵”是同一个字。也就是说，不少基督徒喜欢谈到圣灵的启示和带领，实际上可以从人双手的印记中看出来。虽然这节经文没有直接提到左手和右手的字眼，但弄清左手和右手的差别，不但是手相学的核心精华，而且可以说是了解一个人，来到这个世界上的意义所在。
“啊，左手和右手的学问，竟然这么厉害？”中午听了，不由得跳了起来。
西子继续说下去：人的手既然是上帝盖印的地方，其中必然隐藏着许多的奥秘。手相学之所以十分重视左、右两手，既必须合在一起看，又必须分开看，就是基于这一点：不管是男是女，其左手代表先天，而右手代表后天。
在人的左手上，记载着一个人的先天基因的资料，它可能与自己的父母，甚至于更往前的祖辈有关。人的右手是管后天的，尽管看起来左右两手似乎大同小异，有不少类似之处。但是，实际上它们之间的差别可大了。
中午摸了摸头，似乎还无法想通西子所说的话：它们的最大差别在哪里？
西子说：当人明白了自己先天基因库的记录，当然对自己的一生有莫大的帮助。起码，它就像一个学生在学校里，从老师的手中接过了一份试卷，尽管考试及格与否是另外一回事，但倘若连试卷到底说什么都不知道，那往后的事就更不必谈了。这是观察左手的作用。
中午点了点头：明白了，也就是说，你想知道上天为自己安排了什么样的人生功课，就得好好地在认识左手上下功夫。那右手呢，照着你刚才所说的考试的比喻，又该怎么去理解？
西子：右手记载的是人的一生自由意志回应的记录，不管你一路回答神所发给的人生试卷，最后的结果是满分还是零蛋，它都会在你的右手掌上如实地做记录，从而最后人刻在右手上的纹路，就是你向神交上的试卷答案，一点也不必做假，也一点都无法作假。
中午：照你这么说，似乎人右手的掌纹是随着人生的变化而不断起变化的？
西子：事实正是如此。但是因为一般人总以为双手的掌纹是天生的，所以从来就不会去注意它后来发生了什么样的变化。何况，这些变化都是由一些细的纹路而引发的，甚至由一些毫不起眼的星纹、十字纹、岛纹、网纹所构成的，所以别说一般人看不懂，就连专业的人士都时不时会看走眼。
中午：这使我想起一个经常思考的问题，人总以为惊天动地的大动作才能刺激眼球的注视，却没有想到潜移默化的小动作，才是造成结果或好或坏的关键因素。
西子：你抓到手相学中最要害的点了。或者说，抓到了人生成功或失败的根本原因，也不算过份。
中午：说到这里，我突然想起来，《约拿书》最后的那句记载神对先知约拿所说的话：何况这尼尼微大城，其中不能分辨左手右手的有十二万多人，并有许多牲畜，我岂能不爱惜呢？每次读到这里都纳闷：怎么会有十二万人不能分辨左手右手呢？就知道其中一定有其深层的含义。
西子：是啊。也许，人们从来都没有想过，神派来的监考官，就隐身于人的手掌之中。而且，他不厌其烦地一次次提醒我们，不管人左手的记录，表明你是来自一个大富翁的家族，还是一个贫民窟的穷光蛋，都不要忘记，先天的左手无非是暂时“借”给人看的，后天的改造、努力和奋斗，才是右手存在的价值和意义。
中午好像想到了什么，又问西子说：你说的这些我现在都明白了。但还是想不通，为什么我对你的称呼，会同左手和右手扯到一块呢？
西子笑笑地说：嗯，被你缠上了，还真不好脱呢。别以为叫你不要喊教授，我心里很受用，其实从先天而来的人性，都喜欢听好话、假话、拍马屁的话。而上帝则借着右手要你逆着人的本性反而行之。也许，开始这样做的时候，你会觉得不舒服，但时间久了，随着三观潜移默化地改变，你就会享受到超乎寻常的喜乐，即不再受到旧人性的牵引，而真正获得人生自由的喜乐。
中午说：我懂了，相信你正在寻求享受弟兄这一称呼所带来的喜乐，但一下子教授，一下子弟兄，你不会觉得这样要用两套的称呼，反而挺麻烦吗？
西子说：开始我心里也觉得别扭，后来就明白了，当人活在这个世界上的时候，这是免不了的事。就像读圣经的时候，你必须懂得站在不同的层次去认识圣经，才能明白对什么人说什么话，有的放矢地去解决如何与人交流的问题。这就是我一开始就跟你讲过的，认识左手和右手不同的重要性，它既是改造自己脱胎换骨的唯一途径，又是帮助别人共同提高的可行之路。
还需要再问些什么吗？中午此刻顿时觉得，有时闭口不言不问，自己好好地想一想，也是一种“进化”的表现呢。
